"Kant se cuestionó las condiciones y los límites de lo que podía ser pensado, y aconsejó que no cruzásemos esos límites, a riesgo de volvernos especulativos o dogmáticos. Creía que los límites de lo que podía ser pensado estaban ya establecidos, y que nuestra labor consistía en conocerlos y ajustarnos a ellos. Pero no se detuvo tanto en las condiciones históricas y en los límites del pensamiento como aquellos que -llevados por cierta inspiración kantiana- buscaban formular una teoría y prácticas críticas para el presente. Efectivamente, existen siempre unos sólidos límites que restringen lo que podemos pensar cuando pensamos críticamente en nuestra época.No pretendo decir que el conocimiento no tenga límites, o que debamos considerar nuestra tarea la transgresión de todos los límites impuestos. Pero es importante que consideremos cómo los esfuerzos por vetar ciertas formas de conocimiento y de investigación surgen precisamente del deseo dogmático de controlar los límites de lo que es concebible. El ataque contemporáneo contra los estudios de género es un caso ilustrativo."
Judith Butler, Sin miedo. Formas de resistencia a la violencia de hoy, Taurus, 2020.
