viernes, 22 de marzo de 2013

¿Vivir y educar sin filosofía?

Frente a la propuesta de reducción de la filosofía en la enseñanza secundaria, han ido apareciendo declaraciones y artículos defendiendo la importancia de la filosofía en la educación de nuestros jóvenes. Ante la urgente necesidad -según el ministro Wert- de adecuar la educación al mercado de trabajo, el resto de enseñanzas, especialmente las humanidades, parecen convertirse en una cháchara irrelevante, como ha denunciado el filósofo Manuel Cruz.

 Corren tiempos donde los valores de la escuela parecen ser los de la competitividad y la eficacia, y no los de la duda o la pregunta. Como ha señalado Fernando Savater, en un reciente artículo titulado "Sin filosofía", con la nueva ley "se pretende reforzar las asignaturas instrumentales (matemáticas, lengua, idiomas) -lo que está bien-, pero a costa de guillotinar las que sirven para reflexionar sobre los fines que pretendemos alcanzar con tales herramientas". La filosofía, como "aventura que nos hace humanos" (que alimenta nuestra capacidad de asombro y de interrogación por todo lo que nos rodea), parece una simple pérdida de tiempo "para los que reclaman que todo sea manejable y brinde netos beneficios". Y el temor, según Savater, es que el vacío creado por la filosofía pueda ser llenado por las iglesias y los nacionalismos.

 La Red española de filosofía, que ha denunciado que "en todas las reformas educativas de la democracia española -y ya van siete-, los sucesivos gobiernos de España, tanto los del PSOE como los del PP, han utilizado las materias filosóficas de la enseñanza secundaria como un arma arrojadiza en sus batallas ideológicas, en lugar de respetar su autonomía académica y reconocerlas como elementos esenciales de un sistema educativo democrático".

jueves, 21 de marzo de 2013

En memoria de Agustín García Calvo

A comienzos de noviembre del año pasado (1 de noviembre de 2012) murió el filósofo Agustín García Calvo, ensayista, poeta, dramaturgo y profesor. Su presencia fue algo insólito en la sórdida dictadura franquista, así como un molesto tábano en la autocomplaciente democracia posterior. "El gran Negador" -como lo ha denominado uno de sus alumnos, Fernando Savater- desmenuzaba y ofrecía novedosas lecturas de filósofos como Heráclito o Parménides. Y en sus lecturas y conferencias nos ayudó a cuestionar todas las grandes certezas con las que nos acunaban desde pequeños: la Realidad, la Muerte, el Estado, el Capital, la Familia, la Pareja...
Muchos estudiantes de filosofía comenzamos a conocerle con sus "Lecturas presocráticas", para luego fascinarnos con sus poemas y sus personales conferencias y tertulias.  Mantenía todavía entre los estudiantes su aura de resistente contra la dictadura, que le apartó de su cátedra por apoyar las protestas estudiantiles en febrero de 1965, junto a Aranguren y Tierno Galván. Su pensamiento nos desconcertaba en un primer momento, tan alejado a lo que vislumbrábamos en las aulas universitarias, o en los medios de comunicación de masas, pero nos abría unos horizontes y líneas de pensamiento muy diferentes. Recuerdo, por ejemplo, en un verano en Ávila, sus comentarios sobre Antonio Machado y su "Juan de Mairena", un profesor-poeta-filósofo al que creo que le unían muchos aspectos. Su "Relato de amor", la larga endecha que dedica a la muerte de su padre, sigue siendo uno de los libros más bellos y emocionantes que he leído.
Otro bello poema de amor, probablemente uno de los más hermosos y libertarios que escribió, es el titulado "Libre te quiero", al que el cantautor Amancio Prada puso música:

También lo recordamos participando en las concentraciones del 15-M en la Puerta del Sol de Madrid, a la que desde el nacimiento del movimiento acudía cada jueves para hablar con los jóvenes.


Como el propio Agustín García Calvo nos enseñó, la muerte sólo llega al individuo, a aquello en lo que el Poder intenta convertirnos, para no dejarnos ser pueblo. Allí, como pueblo, seguiremos encontrando a este poeta y filósofo zamorano.

En la página de su editorial Lucina podéis leer muchos de sus artículos y conferencias.